А якщо й відомий, то у загальних рисах або завдяки стислим оглядам. Ідеться про наміри та кроки митрополита Андрея з метою створення у Святій Землі, а саме у Вифлеємі — місці народження Ісуса Христа — українського паломницького центру та монастиря монахів Студитів. Сліди реалізації цього проекту знаходимо в архівних фондах Центрального Державного Історичного Архіву України у Львові надалі — ЦДІАЛ , з яким маю честь тісно співпрацювати.
Саме вони лягли в основі опрацювання, яке бажаю сьогодні представити. У науковій літературі не існує окремого доробку, присвяченого дослідженню цього питання.
Вперше, наскільки мені відомо, на нього звернув увагу відомий дослідник біографії митрополита Андрея Шептицького о. Єфрема Університету індійського міста Коттаям. Тема доповіді о. Очевидно, що про проект митрополита Андрея щодо створення українського паломницького центру й монастиря Студитів у Вифлеємі дослідник розповідав у контексті його співпраці з християнськими Церквами на Близькому Сході. Тому постає потреба у ширшому представленні цієї теми в світлі архівних документів, які дійшли до наших днів. Перше знайомство митрополита Андрея зі Святою Землею. Своє перше паломництво до Святої Землі митрополит Андрей здійснив у році.
Згадку про це знаходимо у книзі «Як то Русь ходила слідами Данила. Василіян у Жовкві [1]. Цю подорож митрополит здійснив з метою прокласти шлях національному паломництву українців Святою Землею, яке відбулося з 5 по 28 вересня року і яке Митрополит особисто очолив. Автор і очевидець тих подій розкриває досить цікаві деталі приготування загальнонаціонального паломництва, які, поза сумнівом, почув із уст самого митрополита Андрея.
Карпатська насолода. Львів - Трускавець - Східниця
Тому варто навести деякі цитати зі згаданого видання:. Там він перебував у р. і познайомився з полковником Генриком Гіммлем фон Агісбургом, який звидів багато країв і народів, про що дуже цікаво й докладно вмів розповідати. Зайшла одного разу розмова і про Святу Землю, до якої п. Гіммель кільканадцять разів подорожував. Здійснити таке паломництво вже віддавна було мрією Їх Ексцеленції. Щоби однак самому набратися досвіду в організації такої подорожі, Його Ексцеленція долучився спочатку до Тірольського паломництва р.
Повернувшись щасливо назад, архієрей постановив організувати руське паломництво» [3]. Повернувшись із цієї приватної прощі, Митрополит Андрей справді спонукав краян із усієї Галичини здійснити національне паломництво українців до Святої Землі. З цією метою створили спеціальний оргкомітет та усталили детальний план подорожі. До великої групи українських паломників, що нараховувала осіб, приєдналася група поляків у кількості 66 осіб.
у Архикатедральному Соборі св. Юрія, група паломників процесійно вирушила на львівський залізничний вокзал. Сівши у спеціальний потяг, українські паломники розпочали прощу до Святої Землі. Паломництво тривало до 28 вересня року. Усі деталі щодо його перебігу детально записали літописці паломництва: о. Василь Мацюрак, парох із села Рибники, та о. Юліан Дзерович, катехит із Бродів. Їхні нотатки лягли в основу цінного видання « Як то Русь ходила слідами Данила» , про яку йшлося вище.
Тур "Від Львова до Карпат" (3 дні / 2 ночі)
Це паломництво так глибоко закарбувалося в душах його учасників, що вони ще досить довго після його завершення, підписуючись під важливими документами, титулували себе «ґаджами», себто паломниками до Святої Землі. Так, наприклад, грамота заснування Скнилівської Студитської Лаври св. Антонія Печерського, яка датована 24 листопадом року, містить підписи двох особистих секретарів Митрополита Андрея — о. Василія Жолдака та бр. Йосифа Ґродського, — які до своїх імен та прізвищ додають титул «ґаджія».
Паломництво до Святої Землі у році, що його організував Митрополит Андрей, мало велике історичне значення, оскільки воно було першим загальнонаціональним паломництвом українців. Воно було свідченням не тільки духовної, а й національної єдності українців як окремого народу, який входив до складу Австрійської імперії. Уже тоді постать Митрополита Андрея починає набувати рис Мойсея українського народу, як назвуть його ще за життя його сучасники.
Від Львова до Карпат
Знайомство з мелхітським патріархом Кирилом VIII. У фондах Центрального Державного Історичного Архіву України у Львові далі — ЦДІАЛ збереглося кілька справ, які свідчать про те, що на початку минулого століття між митрополитом Андреєм і Східними Католицькими Церквами існувало надзвичайно жваве й живе спілкування. Значною мірою він, як і багато інших церковних достойників того часу, надихалися прикладом Папи Леона XIII, який у справі церковної єдності відводив особливе місце саме для католиків східного обряду.
Тому турбота за справу Унії була тим спільним фундаментом, на якому започаткувалася співпраця між мелхітським патріархом Кирилом VIII і митрополитом Андреєм Шептицьким. Перший лист патріарха Кирила VIII до митрополита Андрея написаний з Дамаску і датований 30 серпня роком. У ньому автор поколикається на першу зустрічі із митрополитом, яка відбулася у Римі, коли він уперше мав щастя з ним познайомитися. Про точну дату цієї зустрічі ані про її обставини у листі не згадано. Особливо патріарх покликається на приклад св.
священномученика Йосафата, а самого митрополита Андрея називає його послідовником, який жертвує себе задля пастви.
Підпишись на розсилку і дізнайся першим про наші пропозиції!
У цьому ж листі патріарх Кирило VIII згадує про перше паломництво митрополита Андрея до Єрусалиму у році. Лист, про який ведемо мову, писаний французькою. Зрештою, усе листування між митрополитом Андреєм і патріархом Кирилом VIII відбувалося. Для того, щоб зробити це листування доступнішим і зацікавити тематикою молодих дослідників, наводжу його українською мовою. Відколи ми мали радість познайомитися з Вашою Величністю у Римі, добра згадка про Вас назавжди залишилася закарбована у Нашому серці. Багато разів ми розмовляли про Вашу Величність з нашими братами Єпископами. Кількість вашої пастви бадьорить та кріпить їхні душі.
Бо попри переслідування та екзиль, наші брати Русини все ще є важливою часткою Святої Католицької Церкви. Сьогодні, внаслідок імперського указу про релігійну свободу, вид аного Царем, любі голоси нам сповіщають щасливу новину про навернення до католицтва у великій кількості наших братів Поляків і навіть Росіян. Sanguis Martyrum semen Christianorum ». Ми радіємо з вами, Преподобний брате, радостями Святої Католицької Церкви. Сьогодні Наш син Отець Блік Аквель розповів нам про ваше останнє паломництво до Єрусалиму і той спогад, котрий ви зберегли про Нашу скромну Особу.
Ота делікатна увага Вашої Величності аж ніяк нас не здивувала. З усього нашого серця Ми складаємо побажання на процвітання Руської Церкви. За прикладом вашого великомученика св. Йосафата, ви себе жертвуєте задля вашої дорогої пастви.
- чоловіки знайомства в Миколаївка Україна.
- найкраще підключення поблизу Україна.
- Карпатське насолоду. Львів - Трускавець - Східниця - Навігатор Україна;
І най вона користає все більше і більше з ваших святих прикладів та потішає ваше серце Отця та Пастора. Закінчуючи лист, з братнім виявом почуттів Ми з радістю вас обіймаємо в Нашому Господі і з глибини Нашого серця Ми вділяємо Наше Апостольське благословення усім вірним Вашої єпархії. План допомоги Мелхітській Греко-Католицькій Церкві у Святій Землі. А вже 1 січня року ліквідували статтю державного бюджету, в якій передбачалося фінансування культів, тобто Церкви.
Через це Мелхітська Греко-Католицька Церква, яка перебувала на територіях французького протекторату й підпадала під державне фінансування, була змушена шукати інших фінансових джерел для реалізації власних соціальних, наукових і пасторальних програм. Одним із тих, від кого Мелхітська Церква сподівалася фінансової допомоги, був митрополит Андрей Шептицький.
Мелхітський патріарх Кирило VIII відразу звернув увагу не тільки на унійні прагнення митрополита, а й на його адміністративні таланти у провадженні фінансово-господарського життя Української Церкви. А тому, коли фінансова скрута Мелхітської Католицької Церкви починала поглиблюватися і багато пасторальних проектів опинилися під загрозою, патріарх Кирило VIII звертається по допомогу до митрополита Андрея. Першим свідченням цього є лист патріарха до Львова від 2 червня року, який він адресує Андрею Шептицькому, титулуючи його «Митрополитом Русинів» та звертаючись до нього як до «Його Величності».
У ньому патріарх звертає увагу на дві важливі обставини, які сталися у житті його Церкви:. неможливість реалізації пасторальних проектів через припинення урядового фінансування Мелхітської Греко-Католицької Церкви. Тому звертається до митрополита Андрея з проханням про фінансову допомогу в спорудженні у Вифлеємі окремого храму, який став би головною святинею східних католиків у Святій Землі, а також відпустовим місцем для паломників із України.
Патріарх Кирило VIII зазначає, що йому відомо про організацію всенародної прощі українських паломників до Святої Землі на чолі з митрополитом Андреєм, яка має розпочатися 4 вересня року. А тому заздалегідь пише йому окремого листа з надією отримати бажану фінансову допомогу з нагоди цієї величавої історичної події у житті Української Греко-Католицької Церкви. Далі наводжу лист у перекладі українською мовою:. Так, у Вифлеємі, колисці Божественного Відкупителя, до нас навернулося осіб.
Ми вже прийняли декілька сімей в лоно Католицької Церкви. То стосується і села Таїби, колишнього Єфрему, куди втік Наш Господь, переслідуваний Жидами, Мадоби та Кираку поза Журденом. Ближче до нас, у двох годинах від Дамаску, в селі, що називається Жідаїдет-Атуз, ми мали радість отримати недавно навернення двохсот осіб, після того як їх добре випробували. І ось вже три місяці вони є католиками. З усіх сторін ми отримуємо листи -прохання, в котрих нас просять про приєднання до правдивого Лона Церкви.
Для нашого серця то є справжньою потіхою, за що ми дякуємо нашому Господу.
Знайомства/Кохання/Дружба.Борислав,Трускавець
Але, на жаль, через труднощі теперішніх часів у Франції нам вкорочено усі ресурси. Отож, ми звертаємося з довірою до Вашої Величності, Монсеньоре, і до вашого народу у твердій надії, що ви нам допоможете своєю милостинею у побудові Церкви у Вифлеємі і у відкритті необхідних місій. У їхньому намірі щороку там відправлятимемо декілька разів Святу C лужбу Божу Літургію — ред. Ми хочемо також, щоби ви вважали ту церкву за вашу власну церкву. Коли ваші побожні паломники прибудуть до Вифлеєму, вони зможуть з повною свободою відправити там Святу Службу Божу і виконати інші церковні церемонії. Ми сподіваємося, Монсеньоре, що Боже Дитя з Ясел, котре має милосердні погляди на братній народ, викличе у вашому народі для нас щедрих добродіїв, котрі нам допоможуть навернути до правдивого лона церкви тисячі загублених овець.
Так як ми маємо намір найближчим часом прибути до Єрусалиму, а звідти до Єгипту, до Александрії, до Каїру, ви зможете, Монсеньоре, передати для нас вашу милостиню-дар нашому патріархальному прокуратору у Бейруті отцю Мішелю Серафину, префекту греко-католицького патріархального коледжу. Чекаючи на ваш лист ми просимо Господа наділити вас усілякими ласками і благословити ваш дорогий народ. Перші спроби допомоги.